Český renesanční humanismus

• od poloviny 15. do přelomu 16. a 17. století

• u nás se kvůli husitským válkám nerozvinul tolik renesanční styl života - požitky, krása těla..

• rozvíjí se obchod a měšťanská vrstva společnosti

• literatura- společenská (politická), náboženská, vzdělávací, chybí subjektivní lyrika

• v architektuře se nestavějí kostely, pouze sídla a zámky 44683nyn36xby1k

Jednota Bratrská

- zakladatel Petr Chelčický (1390-1460) - Odpor k násilí, trojímu dělení lidu, a vzdělání

• “O boji duchovním”, “O trojím lidu”, “Síť víry”

Jan Blahoslav (1523-1571)- Psal učebnice (“Česká gramatika”, “Muzika”) yb683n4436xbby

• Spolupracoval na překladu Nového zákona z Řečtiny

• vydal r.1567 ostrou kritiku -“Filipikou proti misomusům”

Jednota bratrská

- zakládala školy

- vydávala učebnice

- vydala český překlad Bible -“Bible kralická” - položila základ spisovné češtiny

Jan Amos Komenský (28.3.1592-15.11.1670)

• poslední biskup Jednoty bratrské

• žil v době nepokojů, musel emigrovat- Polsko - zemřela mu rodina na mor

- Švédsko- politická mise

- Anglie, Nizozemí- reforma školství

• Pokoušel se o systematizaci vědění - vydal pansofické spisy:

“Theatrum universitatis” (Divadlo světa)

-3 encyklopedie- poznatky ze všech oborů

- náboženská encyklopedie

- pedagogická encyklopedie

• pracoval na českém slovníku přes 40 let, ten ale shořel v Lešně, zachovala se pouze “Moudrost starých Čechů”

“Didactica magna” (Velká didaktika)

• encyklopedie o tom, jak se učit - 6 let v “mateřské” škole, 6 let v základní škole, 6 na střední škole, 6 na vysoké škole a poté na zkušenou do světa

• součástí je “Informatorium školy mateřské” - myšlenka, že prvními učiteli by měli být rodiče

“Orbis Pictus” (Svět v obrazech)

• obrázková učebnice vlastivědy, dělená do kapitol, každému obrázku je přiřazeno slovo v latině, češtině a němčině.

“Brána jazyků otevřena”

• učebnice jazyků - češtiny, latiny a němčiny

“Škola hrou”

• učebnice latiny

• výuka formou divadla hraného v latině

“Kšaft umírající matky jednoty bratrské” (1650)

• napsal, když pochopil, že se již nikdy do své vlasti nevrátí

• jediné co může odkázat a odkazuje je vědění obsazené v jeho knihách

“Manuálník”

• příručka k bibli - výklad s odkazy

“Labyrint světa a ráj srdce” (1623)

• alegorie světa

• jediné dílo J.A.K, které je považováno za umělecké

• jako většina obrozenců psal v dlouhých souvětích, ovlivněných latinskou stavbou věty

• Hlavní hrdinové- Poutník (vypravěč), chce poznat svět a Všudybud Všezvěd, který jej provází

• Svět je znázorněn jako složité město

• personifikace abstraktních pojmů - Smrt, Moudrost, Náhoda, Štěstěna

• Ukazuje - jak se lidé přetvařují (Masky)

• že manželství je pevné, neměnné rozhodnutí (Okovy bez zámků)

• že učenými se dnes mohou stát jen vybraní jedinci (mozek ze rtuti-reflexivní, hlavu ze železa - tvrdohlavost, vytrvalost, zadek z olova - trpělivost, měšec napěchovaný - dostatek prostředků)

• každý čin se dá různě nazývat- ožralství x veselost

• chlípnost x láska

• lakomství x hospodárnost

• lichva x úrok

• ukrutnost x přísnost

• lenost x dobromyslnost

• končí návratem k bohu, poutník se vrátí do svého srdce, kde spatřuje ráj

Další Osobnosti

• Jiří Melantrich z Aventina (1511-1580)

- tiskař a nakladatel, vydal Mattioliho herbář a českou bibli “Melantrišku”

• Daniel Adam z Veleslavína (1546-1599)

- nakladatel, vydával i zábavnou literaturu

• Bohuslav Hasištejnský z Lobkowitz (1461-1510)

-psal latinsky poučnou literaturu (“O Praze a jejích mravech”)

• Viktorín Kornel ze Všehrd (1460-1520)

- překladatel, obhajoval českou vzdělanost, psal české předmluvy

- autor spisu O práviech, o súdiech i o dskách země České knihy devatery

Universita karlova

• upadá v důsledku kutnohorského dekretu - odchod německých studentů i profesorů

Jezuité

• mnišský řád, zakladatel sv. Ignác z Loyoly

• byli pověřeni rekatolizací

• šířili vzdělání, zakládali školy

• budovy, které postavily

KLEMENTINUM

- strategické umístění u Karlova Mostu

- moderní vysoká škola s vvelkou knihovnou

KOLEJE A BUDOVY PRO PROFESORY

- dělí Malostranské náměstí na dvě části, je na cestě k Pražskému hradu